數(shù)字化發(fā)展下的紅色旅游新圖景
隨著文旅融合向縱深推進，探尋紅色記憶已成為人們重要的出游目的。為推動紅色旅游持續(xù)升溫，近年來，各地深挖紅色資源，積極運用科技手段，探索紅色旅游的創(chuàng)新表達。當(dāng)前，很多紅色旅游目的地創(chuàng)新表達方式，在紅色紀(jì)念場館建設(shè)、沉浸式演藝等項目的打造上積極擁抱數(shù)字化，以數(shù)字科技激活紅色資源、賡續(xù)紅色血脈、激發(fā)紅色旅游新動能。
沉浸式演藝喚醒紅色記憶
“這部劇讓我從開頭哭到結(jié)束?！薄拔枧_上烈士名單出來的時候，我的眼淚嘩一下流出來了?！?月13日，江西省贛州市于都縣中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)歷史博物館的講解員在觀看大型紅色文旅史詩《長征第一渡》后紛紛感慨。作為贛州市首個常態(tài)化大型紅色旅游演藝項目，《長征第一渡》的上演叫響了于都縣“長征文化”品牌，豐富了“旅游+”內(nèi)涵，長征這條“紅飄帶”在新時代迎風(fēng)飄揚。
近年來，像《長征第一渡》這樣的優(yōu)秀紅色演藝項目不斷為紅色旅游景區(qū)發(fā)展賦能。在文化和旅游部指導(dǎo)下，多個紅色旅游目的地推出紅色旅游演藝精品，成為生動展示革命歷史、活化傳承紅色精神的重要媒介。湖南首部大型紅色實景演出《中國出了個毛澤東》將山水實景與科技特效完美結(jié)合，成為湖南韶山及湖南紅色旅游的新名片；海南三亞打造的大型椰海實景演出《紅色娘子軍》則以沉浸式體驗贏得觀眾青睞，成為海南紅色旅游的亮麗風(fēng)景。
紅色實景劇《井岡山》已上演十幾年，影響了數(shù)不清的觀眾?！毒畬健酚?/span>500余名演員，大多是周圍村莊的紅軍后代。在黨史專家、井岡山革命博物館研究員饒道良看來，《井岡山》之所以持續(xù)10多年受人追捧，除了以現(xiàn)代藝術(shù)手段呈現(xiàn)外，跟演員的本色出演也分不開?！白層^眾在紅軍后代的敘述中走進那段艱難而光輝歲月，觸摸歷史的溫度，感悟跨越時空的井岡山精神，感人至深?！别埖懒颊f。
盡管優(yōu)秀的紅色旅游演藝作品日益受到游客的熱捧，但仍存在成本過高、與旅游脫節(jié)、缺少創(chuàng)新精神和藝術(shù)感染力等問題。“沉浸式演藝對場景布置、聲光電效果和舞臺技術(shù)、服裝道具等要求很高，部分紅色展館、景區(qū)實現(xiàn)沉浸式體驗與紅色旅游資源的深度結(jié)合?！鄙綎|省臨沂市河?xùn)|區(qū)黨性教育基地管理服務(wù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人說。此外，還有不少沉浸式演藝存在重形式、輕內(nèi)容的傾向，舞臺效果“多炫酷、少內(nèi)容”。
云上展陳盤活紅色文物
近年來，隨著3D影像、全息投影、VR、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，越來越多的紅色景區(qū)通過“文化+創(chuàng)意+科技”，充分挖掘紅色文化基因的內(nèi)涵和價值，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品，拓展紅色文化的承載和傳承方式，讓紅色資源可感可親。
在展陳方面，以瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館為代表的紅色紀(jì)念場館，以故事性、趣味性的講解和互動式、沉浸式展陳方式服務(wù)觀眾，讓紅色故事入腦入心。當(dāng)?shù)赝ㄟ^AR導(dǎo)覽系統(tǒng)、VR游戲等創(chuàng)新展陳方式，改變了紅色景點單一的靜態(tài)展陳模式，提高了革命舊址紅色教育的體驗性和互動性。
近幾年來，井岡山革命博物館大力推動線上建設(shè)，《星火燎原》720°VR云展廳成功“出圈”。據(jù)介紹，今年1月以來，《星火燎原》720°VR云展廳線上觀眾達4萬人次。和以往坐等游客上門不同，云展廳將博物館的藏品進行高精度數(shù)據(jù)采集，并對紅色文化數(shù)據(jù)進行專業(yè)化標(biāo)注、關(guān)聯(lián)，同時采用VR、AR等技術(shù)手段呈現(xiàn)，讓人足不出戶就可以感受革命先輩的崇高精神。貴州赤水成立了全國第一家四渡赤水VR戰(zhàn)爭體驗中心，將景區(qū)的歷史與VR、AR軟硬件做深度融合，打造創(chuàng)新文旅品牌。
從“旁觀者”到“參與者”
在中國社科院旅游研究中心特約研究員吳若山看來，目前，我國部分紅色主題景區(qū)仍存在單一化等問題。他建議，紅色旅游目的地要積極挖掘紅色旅游資源，開展創(chuàng)新設(shè)計和旅游產(chǎn)品開發(fā)，滿足不同游客的需求。一是紅色紀(jì)念場館等文博單位可不定期組織史詩朗誦、文藝演出等主題活動，營造紅色文化氛圍；二是紅色場館利用VR虛擬現(xiàn)實、AR增強現(xiàn)實、3D體驗等技術(shù)，直觀生動地呈現(xiàn)歷史事件和場景，讓游客從“旁觀者”變成“參與者”；三是紅色旅游景區(qū)可創(chuàng)作劇本，將游客引入“情景體驗”、融入“密室逃脫”等形式，以符合年輕人需求的方式來呈現(xiàn)紅色主題。
北京市文化和旅游局景區(qū)專家?guī)鞂＜覐堒娪⒄J(rèn)為，當(dāng)前，很多紅色景區(qū)存在產(chǎn)品同質(zhì)化的問題。他建議，為紅色景區(qū)文化賦能需要百花齊放、形式多樣。首先，要借助數(shù)字化技術(shù)等科技手段，以小故事、小劇本、微影視、新劇式、動漫等形式，記載、謳歌、重現(xiàn)當(dāng)?shù)刂匾獨v史事件中的英雄人物和優(yōu)秀團隊，包括繼承紅色精神、再現(xiàn)紅色情景、重走戰(zhàn)爭線路和搜集紅色故事、詩歌、民歌、音樂、攝影、繪畫、標(biāo)語口號等特色標(biāo)志，借助紅色旅游景區(qū)建設(shè)，讓紅色文化放大景區(qū)的價值與影響力。其次，運用現(xiàn)代技術(shù)手段拓展紅色景區(qū)的空間，打造沒有圍墻、少有展室，室內(nèi)外與虛擬紅色場景相結(jié)合的紅色云展品，用沉浸式互動手段，嵌入紅色旅游產(chǎn)品，打造具有紅色互動色彩的露營野營、射擊投彈等新型產(chǎn)品。最后，還可利用紅色景區(qū)數(shù)字內(nèi)容遠程瀏覽的功能，增進游客對紅色景區(qū)形象的提前感知，吸引游客前往。同時，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)向適應(yīng)不同游客的多元需求靠攏，讓“會說話”的紅色景區(qū)商品，帶動游客主動拍攝傳播意愿。
張軍英還認(rèn)為，一些紅色景區(qū)地處偏僻地區(qū)，存在產(chǎn)品吸引力不足、游客較少的現(xiàn)象，這類景區(qū)應(yīng)因地制宜打造持久性項目。“紅色旅游產(chǎn)品建設(shè)的過程，既是當(dāng)?shù)卦僖?guī)劃的思考過程，也是逐步拓寬景區(qū)及周邊百姓民生發(fā)展渠道的過程，均可列入賦能設(shè)計思考中。引導(dǎo)、提升景區(qū)對當(dāng)?shù)刭Y源條件主動改善的意識，如對種養(yǎng)、山路、亭臺古堡、森林樹木、花園等當(dāng)?shù)靥厣龀鱿蚵糜紊唐忿D(zhuǎn)化升級的改變，實現(xiàn)從‘紅色景點游’到‘全域游’的轉(zhuǎn)變?！睆堒娪⒄f。
